|
|
 |
Большинство туркменистанцев, бывших учителей, медиков, строителей, сейчас зарабатывает себе на жизнь розничной торговлей на рынках. Кому позволяют средства, заняты оптовой торговлей или ввозом товаров из-за рубежа.
Но есть категория людей, которая в поисках заработка отправляется в другие страны, например в Турцию. Однако
>из Туркменистана выехать очень не просто и здесь "на помощь" желающим выехать приходят полулегальные коммерческие структуры. Например, в г. Туркменабат работают предпринимательские структуры, которые готовят выездные документы для желающих работать за границей.
Вот что рассказал один из их клиентов: - Мы достали денег, взяли свои паспорта, фотокарточки и принесли это все сотруднику фирмы. В течение месяца авиабилеты и все необходимые документы в Стамбул были готовы.
Однако мало кто из искателей работы за рубежом представляет себе, что их ждет за морем. В Турции их никто не ждет с распростертыми объятиями. Это подтверждают очевидцы. Несколько месяцев назад оттуда вернулся Мурад Б., он поведал драматическую историю, свидетелем и жертвой которой он стал сам:
- Мы прилетели в Стамбул, человек с которым я договаривался о работе, мой старый знакомый, встретить нас не смог, но нас не заставили ждать. Тут же появился словоохотливый дядя, предложивший хорошо оплачиваемую работу на стройке. Мы, конечно, сразу согласились, он собрал наши паспорта и отвез всех на стройплощадку. Жить нас устроили даже не в общежитие, а тут же на строящемся объекте. Кормили очень плохо, но работать заставляли по 10 часов в сутки. Когда мы решили уйти, нам объявили, что за каждого из нас заплачено $ 400, и мы теперь принадлежим хозяину, то есть турку. Мне удалось обманом вытащить свой паспорт и освободиться от этой кабалы через полмесяца, естественно, мне ничего не заплатили. Я вернулся домой, но все остальные остались там, в рабстве и как им помочь я не знаю. Сотни людей из нашей страны эксплуатируются турками в нечеловеческих условиях за мизерную зарплату.
Мы неоднократно писали о принятом в Туркменистане в декабре прошлого года закона "О миграции". В частности статья 27 этого закона гласит: Гражданам Туркменистана, выезжающим за пределы Туркменистана, в соответствии с законодательством Туркменистана гарантируются защита и покровительство Туркменистана.
Но, к сожалению, на практике, ни о какой защите своих граждан туркменские чиновники не помышляют. Мурад Б. смог вернуться на родину, а его друзьям и сотням других туркменистанцев находящихся в рабстве не повезло. Ни с работой, ни с Родиной, которая о них забыла.
Источник - ТИПЧ
| |
|
Ну, дождалась праздника. Появился на сайте человек с чувством юмора. Nimmus или, быть может, Гаратюрк, приветствую вас. Одно печалит, на каком полном серьезе наши доморощенные политологи вам "сурьезно" отвечают. Действительно, побольше надо читать правдивых газет, тогда и с юмором проблем поубавится.
|
Ну что тут добавить - разве что при начале работы в Безмеине Ниязова путили по партийной линии в силу его абсолютной профнепригодности - даже экзамен по технике безопасности сдать не смог. Но в советские времена всех нужно было пристраивать - его и пристроили на свою голову. Будь он в настоящее время выпускником - сидел бы в безработных. Это к вопросу о том как Баши ругает советское время. Так что Ниязову надо вновь развесить лозунги "Слава КПСС!" Он плод партийной системы и как всегда гнилой.
|
Гнусная ложь распространяемая злопыхателями. Мне вас жалко. Вы темные, обманутые проходимцами из так называемой оппозиции люди. У вас нет возможности читать правдивые газеты "Туркменистан" Нейтральный Туркменистан", смотреть увлекательное туркменское телевидение. Вы ничего не знаете, что происходит в Стране ИСТИННОЙ Демократии: в нейтральном, демократическом Туркменистане. Под знаменем нашего Вождя мы все, как один готовы умереть за светлое будущее куда нас ведет Сердар, да продлит Аллах его годы золотого века!!!!
Не верьте злопыхателям этого сайта! Приезжайте в Туркменистан и вам всем будет предоставлена милость Вождя и Пророка!
|
Ниязов Сапармурат (Сапармурад) Атаевич - биографическая справка
1940 г . (19 февраля) - родился в г. Ашхабаде. Урождённый Аннаниязов Сапармурад Атамурадович.
ОТЕЦ - Атамурат Артыкович Аннаниязов, родился в 1912 г . в селе Кипчак близ Ашхабада. О нём нет никаких достоверных сведений, подтвержденных документально или свидетельствами очевидцев.
Высказывалась версия, что отец С. А. Ниязова «в 1941 году был призван в армию, воевал в составе 2-й ударной армии генерала Андрея Власова и в 1942 году погиб во время разгрома армии в ходе неудачной Любанской операции». Однако документально эта версия до настоящего времени не подтверждена.
В начале 2001 года появилась информация, что следопыты из Казани – группа «Снежный десант», обнаружила его останки возле села Мясной Бор Новгородской области и захоронила их.
Однако эта версия опровергается заместителем редактора Книги памяти Республики Татарстан Михаилом Валерьевичем Черепановым.
Позднее «настоящие» останки Атамурата Аннаниязова «были обнаружены», на территории Северной Осетии и перевезены для перезахоронения в Туркменистан. От генетической экспертизы останков, для определения родства, С. А. Ниязов отказался.
Другая версия об осуждении Атамурата Аннаниязова за уголовное преступление и его кончине в заключении в 1938г., пока не находит подтверждения. Так, в частности, Главный информационный центр МВД РФ (до того МВД СССР) «сведениями в отношении Аннаниязова Атамурата, 1912 г .р., урож. с. Кипчак Ашхабадской области, не располагает».
В своей книге «Рухнама» С. А. Ниязов пишет, что его отец во время Второй мировой войны служил в Советской Армии, в 1943 году «по решению командира» сдался в плен фашистам и там был «расстрелян как член КПСС» [1, c. 52].
Эта версия не имеет никакого документального подтверждения и не подтверждена ни одним свидетельством очевидца. В Центральном архиве Министерства обороны РФ (ранее «Архив Советской Армии») Аннаниязов Атамурат «по документам учёта безвозвратных потерь сержантов и солдат не значится». Соответственно никакой «похоронки» семье Ниязовых не высылалось.
Если бы отец С. А. Ниязов «погиб смертью храбрых», это было бы широко известно с момента его назначения в 1985 г . на должность Первого секретаря ЦК Компартии Туркменистана, однако об отце заговорили только ближе к 1995 году.
Действительная судьба Атамурата Аннаниязова неизвестна. По одной из версий, косвенно подтверждённой в книге «Рухнама» С. А. Ниязова [2], он скончался до весны 1939 году при невыясненных обстоятельствах.
Факт кончины юридического отца до весны 1939г. скрывается, так как в противном случае стал бы понятен факт незаконнорожденности С.А. Ниязова. Вместо этого придумывается история, что он погиб на войне.
До расформирования СССР об отце С. А. Ниязова в официальных СМИ не говорится абсолютно ничего, словно его и не было. Только ближе к середине 1990-х гг. потихоньку начинается процесс героизации отца.
Со второй половины 1990-х гг. отцу С. А. Ниязова (посмертно) изменена фамилия – в официальных документах он именуется как «Атамурат Ниязов». Юридически это изменение фамилии отца никак не оформлялось.
Постепенно он объявляется героем «павшим в боях за родину», ему устанавливаются памятники, называется город, корабль, дивизия и проч.
По некоторым данным, до какого-то момента (детство, юность) С. А. Ниязов носил фамилию «Атамурадов». Причины, по которым С. А. Ниязов не взял фамилию и имя отца не известны. Одно из опубликованных объяснений, косвенно подтверждённых С. А. Ниязовым в его книге «Рухнама», – Атамурат Аннаниязов не является фактическим отцом С. А. Ниязова[2].
МАТЬ – Гурбансолтан, в девичестве Атамурадова, 1915 г .р.
С истинным именем матери Сапармурада Ниязова нет полной ясности, - одно время в официальных республиканских СМИ называлось имя Огулсолтан, в другое – Огулбоссан[3, с. 83-84]. В полевых материалах этнографа Мухамеда Бердыева фигурирует имя матери-персиянки С. Ниязова - Патма (Фатима).
Отец и мать С.А. Ниязова, после бракосочетания, живут в дому родителей отца Ниязова с селе Кипчак. Там в 1938 году у них рождается сын Ниязмурат.
После того, как Атамурада Аннаниязова – отца С. А. Ниязова не стало, она продолжает, по туркменскому обычаю, жить в семье мужа.
Однако к концу 1939 года выясняется, что она находится в положении. К этому моменту, после того как её мужа не стало, прошло гораздо более 9-ти месяцев, т.е. это была внебрачная беременность.
В соответствии с существующими нормами морали, родители мужа не могли её держать в семье. По этой же причине она не мола вернуться к своим родителям или родственникам. Она была вынуждена покинуть дом родителей мужа и переехать в город Ашхабад, где можно было найти работу, и где она была свободна от предрассудков.
В середине или в конце 1939 года мать С. А. Ниязова переезжает со своим младшим сыном Ниязмуратом ( 1938 г .р.) в Ашхабад.
По указанной выше информации Мухамеда Бердыева, она устраивается работать официанткой и посудомойщицей в одну из чайхан на Текинском базаре, снимая угол в одном из близлежащих домов.
19 февраля 1940 г . она рожает сына и называет Сапармурад.
Родители Атамурата Аннаниязова – отца С.А. Ниязова, после того как Ниязов вырастет, отказываются поддерживать с ним какие-либо отношения, так как он «генетически» не является их родственником.
Судя по всему, судьба сводит её с новым мужчиной и в 1942 г . рождается младший единоутробный брат С. Ниязова – Мухамметмурат (по данным Шохрата Кадырова – «Гельдымурат»).
После вступления С. А. Ниязова на должность первого секретаря ЦК Компартии Туркменистана (1985г.) никакой информации о его матери (как и об отце), по понятным соображениям, не публикуется.
Вместе с тем, ясно, что С. А. Ниязова беспокоит «чистота его происхождения», но он до поры не может корректировать свою «родословную», хорошо известную в ЦК КППС.
Лишь после расформирования СССР, после выхода из под контроля ЦК КПСС, С. А. Ниязов потихоньку начинает процесс героизации своей матери, а основным и единственным её героическим поступком является рождение С. А. Ниязова. При этом вначале не фигурируют никакие документы или свидетельства очевидцев, существуют лишь общие смутные высказывания.
Только к 2003-2004 гг. приобретает законченные очертания легенда о том, что у матери С.А. Ниязова была «оказывается» фамилия «Атаева». Специального для этого случая туркменистанские «историки» выдумывают такую нелепицу, будто бы у туркмен был обычай, чтобы жёны брали себе фамилию по имени мужа. А мать С.А. Ниязова будто бы взяла себе фамилию по первой половине имени своего мужа (Атамурата) – и «стала Атаева». И это небылица распространяется в Туркмении – где коренное население знает, что подобного обычая не было и быть не могло.
Вероятно этот «обычай» придуман, потому, что удалось найти документы на имя некой Курбан Султан Атаевой и было решено использовать её имя для разработки легенды. Надо указать, что у «двойника» матери имя Султан, а у самой матери - Солтан. Других подходящих документов ниязовским «историкам» в архивах Туркменистана найти не удалось.
В соответствии с этой легендой придумано, что мать и отец С.А. Ниязова переехали в Ашхабад в 1937 году, - эта «хронологическая коррекция» сделана для того, чтобы уйти от факта незаконнорожденности С.А. Ниязова. Хотя в этом нельзя обвинять ни мать, ни самого Ниязова.
6 октября 1948 г . во время землетрясения гибнут мать и оба единоутробных брата Сапармурада Ниязова.
После этого, как пишет С. А. Ниязов в автобиографии, его «сдают» в интернат при школе №20 г Ашхабада.
В 1955 году интернат, как место проживания, закрывается и С.А. Ниязова переводят жить в Ашхабадский «школьный детский дом» №1 (им. А.П. Чехова). В характеристике, подписанной директором детского дома №1 указано: «За время пребывания в детском доме вел себя хорошо. В школе учился примерно – занимался упорно. По характеру спокойный, вежливый» (эта характеристика находится в архиве МЭИ).
Одновременно с этим он продолжает учиться в школе №20.
1955 г . – вступает в ряды ВЛКСМ.
1957 г . – оканчивает среднюю школу №20 г. Ашхабада, в аттестате все оценки - «отлично». В архиве МЭИ есть справка, подписанная директором школы №20 Джапаровым о том, что С.А. Ниязов «окончил 10-ть классов туркменской средней школы №20 и на протяжении учебного года изучал английский язык в программе 5-го класса», также там находится копия «аттестата зрелости».
Фото С.А.Ниязова на экзаменационном листе МЭИ (1957 г.).
1957 г . – по направлению от Совета Министров Туркменской ССР №63/139-3 от 5 июля 1957г., подписанном зампредом Совмина ТССР Б. Чарыевым С.А.Ниязов «направляется для внеконкурсного поступления» в Московский энергетический институт. Его зачисляют студентом МЭИ по специальности «теплоэнергетические установки».
В архиве МЭИ хранится рукописная автобиография:
«Я Ниязов Сапармурад Атаевич, родился в семье рабочего 1940 году в г. Ашхабаде.
Отец мой погиб на фронте Великой Отечественной войны. Мать моя работала ковровщицей в артеле. До семи лет жил я с матерью. Когда мне исполнилось семь лет, я поступил в 1-й класс.
6 октября 1948 года в городе Ашхабаде произошло сильное землетрясение и связи с этим были большие жертвы. В этот день умерла у меня мать.
После этого я остался круглым сиротой, меня сдали в интернат при школе №20 г Ашхабада. 1955 году, когда закрыли интернат, меня перевели в Ашхабадский школьный детский дом №1, где я сейчас и нахожусь.
В этом году (1956/1957) я окончил 10-й класс школы №20.
Теперь я хочу продолжать свою учёбу и желаю поступить в Московский энергетический институт.
1|VII 57 Ниязов»
1958 - по окончании первого семестра у С.А. Ниязова оказываются три академические задолжности. Он пишет следующее заявление на имя директора МЭИ М.Г. Чиликина: «Прошу Вас отчислить меня из вверенного Вам института, так как мне очень трудно даётся учёба в вашем институте и климатические условия не подходят моему здоровью. Я не могу связи с болезнью систематически заниматься. Поэтому очень прошу отчислить меня из института. Ниязов 26|I 58 г .» Его отчисляют из МЭИ.
С февраля 1958 г . по март 1959 г . – безработный, временно жил в детском доме.
1959 (март) – работает инструктором Туркменского территориального комитета профсоюза рабочих и служащих геолого-поисковых работ.
1960 г . (сентябрь) – по направлению от республики поступает учиться в Ленинградский политехнический институт по специальности "инженер-физик". Подрабатывает штамповщиком (формовщиком) на одном из предприятий Ленинграда.
1962 г . вступает в ряды КПСС. Знакомится с Музой Алексеевной Мельниковой.
Женится на Музе Алексеевне Мельниковой (родилась 10 июня 1938 г . в Эстонской ССР, отец русский, мать еврейка).
1967 г . - в Ленинграде у них рождается сын Мурад.
1967 г . – в возрасте 27 лет оканчивает Ленинградский политехнический институт. Причины семилетнего обучения в вузе неизвестны.
1967 г . – заканчивает заочную партийную (КПСС) школу в г. Ташкенте.
1967 г . – в г. Безмеине на Безмеинской ГРЭС работает мастером, старшим мастером цеха КИП и автоматики, затем назначается секретарём партийной организации.
1970 г . – инструктор Промышленно-транспортного отдела ЦК КПТ.
Рождается дочь Ирина.
1975 г . – зам. зав. Отделом промышленности ЦК КПТ.
1979 г . - зав. Отделом промышленности ЦК КПТ.
1980 г . - первый секретарь Ашхабадского горкома партии.
1984 г . – инструктор Отдела организационно-партийной работы ЦК КПСС (г. Москва).
1985 г . (март) - по решению ЦК КПСС назначается Председателем Совета Министров Туркменской ССР, вводится в Бюро ЦК КПТ.
1985 г . (декабрь) – по решению ЦК КПСС назначается Первым секретарём ЦК Компартии Туркменской ССР.
1986 г . – член ЦК КПСС.
1990 г . – член Политбюро ЦК КПСС.
1990 г . (13 января) - Председатель Верховного Совета Туркменской ССР.
1990 г . (11 октября) – Верховный Совет ТССР принимает предложенные С. А. Ниязовым изменения в Конституцию, предусматривающие введение поста президента Туркменской ССР. С. А. Ниязов умело нейтрализует конкурентов, и Верховный Совет ТССР постановляет назначить проведение безальтернативных выборов через 16 дней, после принятия изменений в Конституцию. То есть на предвыборную кампанию отводится 15 дней.
1990 г . (27 октября) – на безальтернативных выборах избирается президентом Туркменистана.
1991 г . – без согласования с подавляющим большинством членов партии, принимает решение о ликвидации Коммунистической партии Туркменской ССР и без какого-либо юридического обоснования объявляет себя учредителем печатного органа КПТ и ВС ТССР – газеты «Туркменская Искра», издающуюся с ноября 1924 г .
1991 г . - учреждает Демократическую партию Туркменской ССР и становится её Первым секретарём.
1992 г . (18 мая) – в нарушение действующей Конституции ТССР, за своей подписью утверждает проект новой Конституции Туркменистана и проект закона «О порядке введения в действие Конституции Туркменистана», - эти законы должны быть подписаны и опубликованы за подписью руководителя законодательной власти - Председателя Верховного Совета ТССР, этого не произошло. Далее политическая жизнь в стране строится на основе этих нелегитимных законов.
1992 г . (18 мая) – без принятия закона о прекращении деятельности Верховного Совета ТССР фактически прерывает его деятельность.
1992 г . (21 июня) на повторных безальтернативных выборах вновь избирается президентом Туркменистана.
1994 г . (январь) на референдуме продлевает свой срок пребывания на посту президента Туркменистана.
1999 г . (декабрь) - Халк Маслахаты (Народный Совет), руководителем которого является сам С. А, Ниязова, принимает решение об исключительных полномочиях Президента Туркменистана С. А. Ниязова быть главой государства без ограничения срока.
1998-2000 гг. - упраздняет среднее и высшее образование в Туркменистане. В школах Туркмении теперь получают неоконченное среднее образование (9 лет обучения), в учебных заведениях, которые формально называются «университетами», срок обучения составляет два года. По количеству учебных часов туркменское высшее образование соответствовало бы уровню профессионально-технического училища, если бы львиную долю часов не отнимало изучение книги «Рухнама».
2000 г . (январь) - своим постановлением учреждает "Президентбанк". В этом постановлении, в частности, написано: "размер объявленного уставного фонда банка определен в размере 60 миллионов долларов США и формируется за счет личных средств Президента Сапармурата Туркменбаши". По различным оценкам его состояние на этот момент оценивается в пределах $6-7 млрд.
2002 г . – под псевдонимом «Сапармурат Туркменбаши» издаёт книгу «Рухнама» псевдоисторическое морализаторское произведение, в котором, в частности, утверждается, что туркмены изобрели колесо. Позднее Ниязов С. А. переименовывает названия месяцев в Туркменистане. Месяц сентябрь в честь его книги теперь называется "Рухнама" (январь он назвал в честь себя - «Турменбаши», а месяц апрель в честь своей матери – «Гурбансолтан-эдже»). Переименовав также дни недели, субботу Ниязов С. А. назвал в честь своей книги «Рухнама» - «Рухгюн». Ниязов С. А. предписал: «в этот день все люди обязательно пусть берут в руки «Рухнама», там на любой странице вы найдете для себя полезные идеи, полные глубокого смысла. Этот день должен быть днем, возвышающим наш дух, в этот день люди должны читать книги, ходить в театры, расти духовно».
В последующие годы Генеральная прокуратура РФ, Генеральная прокуратура Белоруссии, Генеральная прокуратура Казахстана рассматривают вопрос об имевшем место плагиате («литературном воровстве») со стороны С. А. Ниязова.
2002 (ноябрь) - 2005 гг. – после инсценированной им самим (или реальной, но неудачной) попытки отстранения его от власти оппозицией, резко ужесточает репрессивный режим. Следствие и суды по этому делу длились, по меньшей мере, до 2005 г . В тюрьму посажены многие самые высокопоставленные чиновники Туркменистана.
|
Zdes horosy statya pro turkmen -rabov v rosiyy
http://www.mk.ru/nummbers/1952/article66408.htm
|
Wy zabyli o sotnyah nasih dewuskah ,jensinah kotoryye poyehali w Tursiyu za zarabotkom,oni brosili detey semyi , eto ujas i goworit o tom cto turkmeny jiwut horoso eto po krayney mere kosunstwenno....
|
Великолепное литературное творение Mr. Сапар-Мурад Ниязов, мало чем отличается от иудейской святыни. В Рухнаме, точно также прописаны правила жизни любого Туркмена, как и в Торе любого еврея. Кстати, и цель этих двух творений, совершенно едина - обеспечить преимущества своему народу. Что, лично у Меня, не может не вызывать искреннего и глубокого уважения.
Nimmuss J. Nimmuss
|
who, не стоит по этому поводу переживать.
Только один комментарий "глядя
из А-да", сводит на нет практически всю пропагандистскую работу нязовских спец служб, (как известно, эти службы по совместительству исполняют обязаности министерства пропоганды)
|
При сложившемся рынке труда (когда вдоль дорог видишь "рабские базары"- людей, ищущих хоть какой-нибудь заработок), сущей насмешкой выглядят украинские или турецкие рабочие, строящие очередное чудо архитектурной мысли. Туркменские граждане там на самой грязной и низкооплачиваемой работе. Не могу не рассказать о нововведениях нового министра строительства: весь состав своего министерства он под расписку гоняет на заполнение трибун Олимпийского стадиона во время футбола - а ведь в 6 вечера солнце печет нещадно! Это особенно жизненно необходимо теткам предпенсионного возраста. Такие вот радости жизни у счастливых жителей вечно нейтрального Т-на...
|
Ндаааа....комментарий ниже 100% писал очередной КНБшный ж...лиз!
|
|
|
|
